人類***早的研磨機器

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人類的文明史，是靠有形文明遺存和無形文明遺存傳承下來的。史前的人類文明遺存，主要見于曠野的巖畫和居住的遺址。從這些***早的文明遺存中，我們看到，史前人類***早的文明活動中，彩繪文化居然是一個主要內容。根據史前彩繪文化的推斷，在新石器時代就有應當有研磨顏料的研磨器了。***早使用研磨器，主要用于人體彩繪（如印第安人等土著民族至今沿用）、繪制彩陶和巖壁畫等。新石器時代的研磨器是取自然石頭所為?，F今考古發掘中能見到的***早的研磨器，出現于新石器時代。我國許多文化遺址都出土過這類用途的研磨器。研磨顏料的研磨器，以其特有的功能被先民傳承，并發展為后世的硯臺。時至今日，硯臺還在亞洲廣大地區使用，成為史前創造的唯一被人類繼承、沿用至今的文明工具。

　　研磨器的形制，取決于研磨對象即顏料的性狀。史前顏料基本是赤鐵礦、朱砂、軟錳礦（二氧化錳）等自然存在的礦物質，這些顏料礦一般是較軟的顆?；蚍勰?。除了天然礦物顏料外，植物性的木炭也可以作為黑色的顏料。

　　漢代的桓譚在《新論》一書中稱：“伏羲之制杵舂，萬民以濟。”伏羲是中華民族的人文始祖，是我國古籍中記載的***早的王，所處時代約為新石器時代。民間傳說、典籍記載與考古發掘互為印證。

　　史前研磨器的共同特點，均是以自然石為底，上附圓形研石或柱形研棒。

　　史前研磨器的材質品類較多，有礫石、石灰石、砂石、青石、玉石等等。古人的工具也是一專多能，許多研磨器上的劃痕當為磨制其他工具所為，如磨制箭鏃、骨針、蚌刀等等。從研磨器的形狀、大小來看，其使用功能是有區別的。形體大的應為粗加工用器，形體小的應為細加工用器，有些器形小不盈掌，或者兼有“筆舔”、“調色盤”類功能。

　　研磨器的歷史跨度約4000年，換句話說，約4000年間，研磨器的發展變化不大。盡管夏、商、周這前三代，我國有記載的古代文明史已開始，不屬于史前時代，但是就研磨器來說，這個時期的研磨器還是基本延續史前研磨器的樣式。因為這個時期使用的礦物顏料和炭墨的狀況沒有多大變化，那么研磨器的造型和功能也就相應地延續了這三代。

　　夏、商、周時期研磨器的典籍資料和物質遺存資料都較少。***先是**各級文物機構發掘出土的此類器物很少，同時從典籍上看，資料同樣稀少。民國時期中國地質事業著名的創始人之一章鴻釗在《石雅》中認為：“硯字不見于經，意三代時尚未用硯也。”北魏酈道元《水經注》卷二十五中記載：“……夫子床前有石硯一枚，作甚古樸，云平生時物也。”說的是孔子家藏舊硯，但未見實物，所以不知其形制。清代黃欽阿《端溪硯史匯參》按曰：“上古三代之硯，僅見于此。此時未有筆墨紙，以漆貯玉石中，竹梃點之。于簡版上，作蝌蚪書。” 可見這一時期的研磨器在史書的記載和存在實物中都是很珍罕的。






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